Arbre de Philosophie

Le dialogue de l’Arbre de Philosophie de Raymond LULLE –écrit d’abord en catalan au milieu de l’année 1294– initie son fils Dominique à la science de l’Art ternaire, afin de rendre mémoire de Dieu devant tout fidèle ou infidèle. Il répond bien à l’intention manifeste de Lulle de parfaire une variante mnémotechnique de son Art ternaire. Il s’ensuit que, jusqu’à la fin du XIIIe siècle, Lulle compose une trilogie des Arbres qui munit artificiellement chaque puissance de l’âme rationnelle de l’outil requis de son Arbre spécifique. Le traducteur, Constantin TELEANU, recourt à l’original catalan de l’édition des Obres de Ramon Llull afin de soumettre à l’esprit du lecteur français une exposition philosophique remarquable de l’Art ternaire qui utilise bien la mémoire. C’est à la mémoire de son fils que Lulle enjoint la doctrine du premier Arbre de philosophie. Il s’y inspire de quelque vestige terrestre de l’Arbre du Paradis qui symbolise tant la connaissance que la vie éternelle.