Dieu est une sphère

Une sphère « dont le centre est partout, la circonférence nulle part » : la description résonne aux oreilles du lecteur français depuis les Pensées de Pascal. Cependant, dès le xiiie siècle en France, on identifie Dieu à cette sphère, on traduit la métaphore en français et on la répète de livre en livre. Cet ouvrage suit les méandres de cette histoire dans toute la diversité écrite que lui réservait le Moyen Âge : de la théologie (le Sermon sur la sphère et les Règlesthéologiques d'Alain de Lille) en passant par la littérature (le Roman de la Rose de Jean de Meun) jusqu'à la synthèse scientifique (l'encyclopédie de Vincent de Beauvais, ses traductions et abrégés) ; du latin jusqu'au vernaculaire.Une sphère « dont le centre est partout, la circonférence nulle part » : la description résonne aux oreilles du lecteur français depuis les Pensées de Pascal. Cependant, dès le xiiie siècle en France, on identifie Dieu à cette sphère, on traduit la métaphore en français et on la répète de livre en livre. Cet ouvrage suit les méandres de cette histoire dans toute la diversité écrite que lui réservait le Moyen Âge : de la théologie (le Sermon sur la sphère et les Règlesthéologiques d'Alain de Lille) en passant par la littérature (le Roman de la Rose de Jean de Meun) jusqu'à la synthèse scientifique (l'encyclopédie de Vincent de Beauvais, ses traductions et abrégés) ; du latin jusqu'au vernaculaire.