PLUS BEAUX NOMS DALLAH DAL

Nous disons donc à propos du nom et de sa réalité essentielle que les choses ont trois types d'existence une existence en tant qu'individus ou entités 'ayn une existence dans l'esprit ou mentale et une existence verbale En ce qui concerne leur existence en tant qu'individus il s'agit d' existence principielle et réelle alwujûd alaslî alhaqîqî l'existence mentale est une existence cognitive wujûd 'ilmî et une existence formelle wujûd sûrî quant à l'existence dans la parole c'est une existence verbale wujûd lafzî et une existence indicative wujûd dalîlî Par exemple le ciel a une existence en soi et en tant que réalité individuelle puis une existence dans nos esprits et dans nos âmes car la forme du ciel est imprimée d'abord dans nos yeux et ensuite dans notre imagination khayâl de sorte que même si le ciel disparaissait et que nous demeurions en vie la représentation du ciel resterait toujours présente dans notre imagination Cette représentation est d'ailleurs ce qui est appelé science et c'est une image mithâl de l' objet de connaissance ma'lûm car elle ressemble à ce dernier et lui correspond autant que l'image reflétée dans un miroir est semblable à la forme extérieure qui lui fait face