Dans les premiers siècles de l'islam tandis que les pays du Machrek et notamment l'Irak voyaient émerger une multitude de sectes égaréessubissaient ainsi les maux de leurs croyances erronées le Maghreb restait fidèle au crédo des premières générations de musulmansLe shaykh Mubarak alMili a d'ailleurs écrit Les habitants du Maghreb cheminaient sur la voie des Anciens avant qu'Ibn Tumart mort en 524 H ne voyage vers le Machrek et ne manquant pas de provoquer à son retour un bouleversement politique scientifique et religieux Il adhéra à la voie d'alAsh'ari la défendit puis nomma les Almoravides qui s'attachaient à la croyance des Anciens Anthropomorphiste Ce renversement s'effectua sous la férule de son disciple 'Abdu lMuminles Asha'irah triomphèrent donc au Maghreb De nouvelles doctrines provenant de diverses tendances philosophiques s'opposèrent alors à la saine croyance qui régnait au Maghreb en particulier dans le domaine des Noms et Attributs divinsC'est ainsi que nous retrouvons deux hommes de la ville de Marrakech débattant sur ce sujet Le premier affirme qu'il ne convient pas d'établir des recherches sur ce thème que cela est détestable car l'individu qui reconnait ces qualités divines est un anthropomorphiste qui assimile le Créateur aux créatures Quant au second il assure qu'il est obligatoire de reconnaître les Attributs d'Allah ainsi que Son élévation audessus du Trône puisqu'Il S'est Luimême décrit de la sorte Qui a raison Qui a tort Fautil croire aux Noms et Attributs divins Allah estIl réellement élevé audessus des cieux Si oui quels en sont les preuves Voilà le résumé de la question qu'ils décidèrent d'envoyer à Ibn Taymiyyah lequel répondit comme à son habitude dans un exposé riche en arguments textuels et rationnels qu'il appuya par les propos des grands savants de l'islam d'obédiences hanafites malikites shaféites ou hanbalites
