En 1796, Joseph de Maistre ne critique pas la Révolution française : il la juge. Ce réquisitoire puissant voit en 1789 non un progrès mais un châtiment providentiel. À partir des éditions de 1821 et 1829, ce volume rassemble ses mélanges : souveraineté, raison individuelle, nécessité du bourreau. Une ?uvre sombre et prophétique, fondatrice de la pensée contre-révolutionnaire. ' La contre-Révolution ne sera pas une révolution contraire, mais le contraire de la Révolution. ' Pour qui veut comprendre les racines du traditionalisme politique, un texte toujours vif, implacable, terriblement actuel.