L’Inde, terres ancestrales des sommets de l’Himalaya aux côtes de l’océan Indien, a été le témoin de plusieurs événements importants dans sa longue histoire, telle la naissance de trois religions ou philosophies remarquables du globe : l’hindouisme, le jaïnisme, et le bouddhisme qui a influencé incontestablement nombre d’hommes, de civilisations, au-delà de ses frontières. Ces spiritualités séculaires, malgré leur particularisme, révéleraient un fin entrelacs de thèmes, de préceptes communs — qu’il s’agisse de concepts cosmologiques et cosmographiques, des principes fondamentaux du karma et du samsara (cycle perpétuel des renaissances), ou bien de l’ascétisme, du yoga et du tantra, ainsi que de l’assimilation de cultes aborigènes ou encore d’une piété spécifique autour de divinités féminines ou mi-homme mi-animal.Des multiples décors de pierre et de peinture dans les temples qui mettent en scène mythes et légendes originelles, en passant par les miniatures des manuscrits et l’orfèvrerie, aux diverses représentations folkloriques et tribales de ses villages et bourgades, l’Inde est le vif reflet de mondes sacrés millénaires.Ce livre, richement illustré d’œuvres majeures du Museo delle Civiltà de Rome et autres musées réputés, ainsi que de collections particulières, décrit, page après page, un tableau finement composé et tissé de ces diverses traditions culturelles et artistiques du sous-continent indien. Cet éclairage inédit et foisonnant, de qualité scientifique, mettant en regard ces spiritualités indigènes et leurs résonances multiples, nous est proposé par Laura Giuliano et Giovanna Iacono —conservatrices italiennes du patrimoine — avec la collaboration de cinq auteurs indianistes et archéologues renommés : Naman Ahuja, Osmund Bopearachchi, Phyllis Granoff, Chiara Policardi et Claudia Ramasso.« Je suis le goût de l’eau. La lumière de la lune et du soleil. La syllabe des Savoirs sacrés. La vibration sonore dans l’espace. La virilité des hommes. Le parfum de la terre. Je suis l’ardeur du feu. La vie de tous les êtres. Les austérités des renonçants. Sache que je suis le germe immortel de tous les êtres. Je suis l’intelligence des savants. L’éclat des puissants. La force des forts sans la violence du désir ni de la passion. Je suis le désir légitime qu’éprouvent les êtres. » Chant VII, versets 8 et 11, Bhagavadgita.PARTIE 1 : ART ET SPIRITUALITES NATIVES DE L’INDEp. — Siva et Vi??u dans le mythe et dans l’art en Inde : le dieu qui danse et le dieu qui se répand (Laura Giuliano)p. — Les cultes et la religiosité au village : Gramadevata, Vira et K?etrapala (Giovana Iacono)p. — Renoncement et beauté : spiritualité et art jaïns (Phyllis Granoff)PARTIE 2 : PARTICULARISME ET TRANSVERSALITEp. — Ascétisme, yoga et tantra dans l’art indien (Laura Giuliano)p. — Cosmologies et l’art en Inde (Ahuja Namam)p. — Divinités aux formes animales dans la religion et les arts hindou, bouddhiste
