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Une Bible, des hommes

Parmentier Elisabeth, Fricker Denis
Date de parution 17/02/2021
EAN: 9782830917376
Disponibilité Disponible chez l'éditeur
Après l’intérêt suscité par Une bible des femmes, on nous a demandé une suite d’échos masculins. Avec B majuscule cette fois-ci ? Oui, car la bible des hommes est déjà écrite : c’est la Bible ! Tous les rédacteurs bibliques (jusqu’à nouvelle preuv... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
Common books attribute
ÉditeurLABOR ET FIDES
Nombre de pages256
Langue du livreFrançais
AuteurParmentier Elisabeth, Fricker Denis
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution17/02/2021
Poids376 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)2,00 x 14,20 x 22,60 cm
Après l’intérêt suscité par Une bible des femmes, on nous a demandé une suite d’échos masculins. Avec B majuscule cette fois-ci ? Oui, car la bible des hommes est déjà écrite : c’est la Bible ! Tous les rédacteurs bibliques (jusqu’à nouvelle preuve) furent des hommes. Faut-il encore leur donner la parole alors qu’ils l’ont tant monopolisée ? Oui, car les hommes aussi ont besoin de se découvrir pluriels et faillibles, libérés du rôle de « l’homme » figé pour l’éternité. Pour développer le dialogue contemporain au sujet des textes bibliques, c’est en tandem – un homme et une femme, de traditions catholique et protestantes – que les auteurs ont exploré les diversités des masculinités dans la Bible, débordant bien des stéréotypes du genre masculin. Ces dialogues en duo (et un trio) lèvent le voile sur les fragilités des douze apôtres pourtant modèles de l’Église chrétienne, l’apôtre Paul mère des croyants, Job pourtant père, mari et croyant idéal détruit, Samson perdu par sa virilité, David plus hésitant que royal, bien des paternités délicates, des maris chargés non de dominer mais d’aimer, des dirigeants dont la bonne moralité ne suffit pas… Le regard de ces spécialistes en sciences bibliques et en théologie, sur ce que les textes disent vraiment, montre que le masculin fut une quête délicate, et qu’il ne peut être un bastion à défendre.