Après la métaphysique: Augustin?

Faut-il arracher Augustin à la métaphysique? En faire une lecture « postmétaphysique »? Ou au contraire l’inscrire à nouveaux frais dans l’horizon repensé d’une « philosophie des Pères de l’Église »? Métaphysique et théologie sont-elles solidaires, séparables, chacune valant en son ordre ou toutes deux, et pour les mêmes raisons, à dépasser?Le mystère trinitaire et celui de l’union des deux natures dans la personne du Christ viennent ici, autour d’Augustin, questionner la métaphysique, son histoire et ses figures, de l’aristotélisme médiéval à la phénoménologie : d’Augustin à Heidegger, et retour.Rassemblant des textes d’orientation, de facture et de style différents, donnés à l’occasion du Colloque inaugural de l’Institut d’études médiévales de l’Institut Catholique de Paris, en juin 2010, le présent volume aborde trois points d’articulation ou de tension forts entre philosophie et théologie chrétienne : la question du rapport de l’ontologie (ou du langage de l’être) et de l’ousiologie (ou du langage de la substance) à la Trinité chez Augustin et dans sa tradition interprétative; la question de l’image; celle de la finitude.