Les théories de l'analogie du XIIe au XVIe siècle

Quand on parle d’une substance et de ses accidents, peut-on dire que tous deux sont des étants au même sens? Quand on parle de Dieu et de ses créatures, peut-on dire que tous les deux sont bons ou justes au même sens? Quand on parle d’une potion et d’un animal, peut-on dire que tous les deux sont sains au même sens? Telles sont les problématiques métaphysiques, théologiques et sémantiques que la notion d’analogie développée par les penseurs du Moyen Âge cherche à affronter.Les quatre études, issues des Conférences Pierre Abélard présentées à l’Université de Paris-IV Sorbonne en 2004, examinent les modes complexes selon lesquels ces trois problématiques se sont croisées et les questionnements nouveaux auxquels elles ont donné lieu pendant plus de quatre siècles. L’auteur interprète la pensée de Thomas d’Aquin dans le contexte qui en a permis l’émergence, et analyse les critiques qui ont suivi, ainsi que les réponses nouvelles qui ont été avancées. Ce faisant, elle jette une lumière nouvelle sur les rapports entre l’Aquinate et le Cardinal Cajetan, et sur l’importance de la sémantique durant la période médiévale.