De l'immanent au transcendant : feuerbach et l'anthropologie religieuse

Feuerbach est un auteur que nous pouvons présenter comme le messie des temps modernes, celui qui vient renouveler aussi bien la philosophie que la religion. C'est un révolutionnaire qui vient en continuation de ce qui a déjà été fait, en montrant le vrai sens de la religion. Il va proclamer la mort de celle-ci en ramenant toute la mystique religieuse à l'anthropologie, c'est-à-dire au comportement humain. Il est le tout premier philosophe qui a eu le courage, tel le Zarathoustra de Nietzsche, de renverser totalement le christianisme. Il ramène ainsi l'être humain au centre de toute préoccupation religieuse. Cette critique du christianisme est très accentuée chez lui dans la mesure où le christianisme ne transforme rien, car tout réside dans la théorie et rien dans la pratique. C'est une religion illusoire et plate, dont il faudra se débarrasser pour que l'être humain prenne conscience de son être et des valeurs qui sont les siennes. Cette philosophie est donc un naturalisme spirituel, car c'est de la matière que part toute chose, toute connaissance, d'où le matérialisme dialectique. Il fait descendre les valeurs divines pour celles attribuées à l'être humain, qu'il considère comme l'être suprême par excellence. Par là, il nous fait part du mouvement de conversion qui réside dans la diastole et la systole, ce qui nous conduit vers la naissance des valeurs.