Les grottes dans les cultes magico-religieux et dans la symbolique primitive

Les antres ou grottes ont, depuis la plus haute Antiquité, été des lieux pour les Mystères et les Initiations. Elles furent utilisée par les cultes de Déméter, Dionysos, Mithra, Cybèle, Attis, Adonis, etc. Elle furent aussi utilisées par les premiers chrétiens, et dans beaucoup de cas ils se servirent des antres et grottes ayant servi au anciens cultes. Pierre Saintyves analyse avec l'érudition qu'on lui connaît les usages et coutumes des anciens cultes au fil du temps. Un ouvrage passionnant sur un sujet peu abordé. Dans L'Antre des Nymphes, Porphyre s'interroge quant à lui sur les deux entrées qu'Homère décrit à propos de l'antre de l'île d'Ithaque: l'une, au nord, laisse descendre les hommes; l'autre, au midi, plus divine, et par elle, les hommes n'entrent pas, mais c'est la route des Immortels. Sans doute Homère s'exprime-t-il dans ces vers d'une façon allégorique et figurée, ce qui nous oblige à rechercher quelle est la porte des hommes et la porte des dieux.A propos des auteurs : Émile Nourry, né à Autun (Saône-et-Loire) le 6 décembre 1870, mort à Paris le 27 avril 1935, était un libraire et éditeur parisien, mais aussi un folkloriste, un des précurseurs des études folkloriques en France.Sous le pseudonyme de Pierre Saintyves, il publia de nombreux ouvrages. Parmi ses autres titres, il fut président de la Société du folklore français et directeur de la Revue du folklore français et de la Revue anthropologique, ainsi que maître de conférences à l'École d'anthropologie de Paris.Porphyre de Tyr est un philosophe néoplatonicien d'origine syrienne connu pour avoir été le disciple de Plotin, pour avoir édité les écrits de ce dernier et rédigé après la mort de son maître une Vie de Plotin, que nous pouvons lire encore aujourd'hui.