Enquête sur les représentations de la Résurrection

La Résurrection est au coeur du message chrétien, comme Paul le rappelleaux Corinthiens, et sa place est centrale dans la liturgie catholique. MaisOdile Ponton constate que beaucoup de chrétiens refusent d’y croireet butent sur la proclamation de la victoire du Christ sur la mort. « [Ils]ne voient pas comment leur vie de croyants est concernée par celle-ci, en quoila Résurrection peut changer leur façon de vivre et de croire ». D’autre part,certains sont gênés par la lecture littérale qui est faite des textes évangéliques: le tombeau vide et les apparitions pascales présentés commedes réalités objectives, accessibles aux sens, ne sont pas de l’ordre du« croyable » pour des esprits de notre temps.La plupart des ouvrages catholiques sur la Résurrection sont des reprisesdu Catéchisme officiel de 1992 qui ne tiennent pas compte des avancéesde l’exégèse et leur langage n’est pas accessible à tous. La démarcheproposée ici par Odile Ponton consiste à faire un état de la question :d’abord partir d’une histoire des représentations de l’au-delà dans leMoyen-Orient ancien ; ensuite, réaliser un travail exégétique rigoureuxsur les textes du Nouveau Testament, qui permet d’aller au plus près del’événement-Résurrection pour caractériser ce qu’il fut.Dans une partie riche et originale, intitulée Lecture plurielle, l’auteurepropose seize représentations différentes de l’événement par des chercheurscontemporains pour dire comment celui-ci ne cesse de susciterde multiples et fécondes interrogations. Puis, Odile Ponton montre enquoi la Résurrection peut transformer notre vie quotidienne et lui donnerun sens. Elle parvient ainsi à la conclusion que, pour permettre àl’humanité d’affronter les défis qui se trouvent devant elle, le message dela Résurrection est plus que jamais indispensable, message devant lequella toute-puissance des idéologies de haine et de violence finira par baisserles armes, car seul ce message de fraternité et d’humanité est porteurde vie.