Avec l'annonce de la mort de Dieu Nietzsche a déconstruit nombre de convictions philosophiques et religieuses. Cet essai revient sur ce « paradigme » critique. Qu'en fut-il exactement du « mystère » chrétien ? Comment l'eschatologie judéo-chrétienne s'est-elle insinuée dans la philosophie de l'histoire ? Qu'en est-il de la foi et de l'espérance à l'ère de la « déconstruction » ? Les questions abordées dans cet essai en croisent une autre plus globale : les temps modernes furent-ils l'expression d'un « transfert théologique » ?
