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White Spirit

Bachelot Nguyen Marine, El Kharraze Karima, Diouf Penda, Monnet Emilie, Jaïbi Essia Jaïbi, Keltchewsky Marina
Date de parution 22/05/2026
EAN: 9782381981055
Disponibilité Disponible chez l'éditeur
« Le «White Spirit » n’est pas hors de nous, comme une simple force extérieure oppressive. Il nous traverse, et nous concerne tous.tes intimement. Nous le respirons, nous en héritons, nous nous débattons avec. Il n’est pas une essence, plutôt un proc... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
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ÉditeurL ARCHE
Nombre de pages96
Langue du livreFrançais
AuteurBachelot Nguyen Marine, El Kharraze Karima, Diouf Penda, Monnet Emilie, Jaïbi Essia Jaïbi, Keltchewsky Marina
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution22/05/2026
Poids168 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)0,80 x 13,50 x 21,00 cm
« Le «White Spirit » n’est pas hors de nous, comme une simple force extérieure oppressive. Il nous traverse, et nous concerne tous.tes intimement. Nous le respirons, nous en héritons, nous nous débattons avec. Il n’est pas une essence, plutôt un processus. Alors parlons-en. Interrogeons-le, invoquons-le, disséquons-le, dans ses constantes et ses métamorphoses, affrontons-le et déplions ses sémantiques, furieusement et joyeusement. » Marine Bachelot NguyenSur l’invitation de Marine Bachelot Nguyen, six autrices passent au détergent nos relations intimes et historiques à la blanchité, et font récit de leur propre histoire et des oppressions systémiques liées au privilège blanc dans la société française contemporaine. Françaises ou binationales, aux familles issues de l’histoire de l’immigration, des diasporas et de la colonisation, les autrices interrogent la question de l’appartenance à une culture et une langue minorée par des structures dominantes, que ce soient les langues arabes, la langue anishinabée ou le vietnamien. Elles racontent la violence de la charge raciale qui s’insinue jusque dans les corps,et le phénomène de prise de conscience de la racialisation. Dans leurs textes se font écho leurs rapports aux oppressions systémiques et aux héritages subis, surgissent les fantômes choisis, et les rapports Nord-Sud se heurtent à l’histoire colonialiste de l’Occident.« Parler de nos origines et cultures minorisées par l’histoire coloniale, rendre hommage aux nôtres et les célébrer est une chose. Mais aborder frontalement la blanchité, nommer les multiples visages de la domination, sa violence, ses avatars, comment tout cela nous colle à la peau, nous infuse jusqu’à la moëlle et nous concerne intimement, n’est pas toujours aisé. »