Retrouver la parole fait partie de notre démarche réflexive depuis la mort d’Hiram, une longue quête s’en suit et donne un nouveau sens à notre vie de franc-maçon écossais. Pour répondre à nombre de questionnements, le Chapitre « Germain Hacquet » du Grand Collège des Rites Écossais – Grand Orient de France propose en partage la somme de ses réflexions et de ses échanges sur ce thème qui interpelle tout franc-maçon et tout particulièrement chaque Chevalier R+C au-delà de sa culture et de ses origines cultuelles. Aucune parole d’évangile dans cet ouvrage, aucunes paroles, paroles, paroles… qui s’égrènent au gré des sons, aucune parole bavarde, babillage ou inaudible reprise dans l’iconographie de la tour de Babel et qui malheureusement se ressent de plus en plus aujourd’hui. « La parole est un geste et sa signification un monde. » C’est à la découverte de ce monde de la parole, sous toutes ses formes, que nous invite cet ouvrage du Chapitre « Germain Hacquet ».Préface Christian Confortini Avant-proposMarc Lebiez • Dire et parlerMichel Barat• La parole dans Le Jeu de l’amour et du hasardJean-Pierre Villain • Le cheminement initiatique vers la parole perdueGilbert • Tradition, parole parlée, parole parlanteJean-Louis Bischoff-Campana • La musique : une parole spirituelle ?Bernard Zielinski • La peinture comme recherche de la parole (Garouste)Joëlle Marchal • Mieux vaut deux blessés qu’un mort » : de la parole donnée à la parole perdue.Frank Jamet • Le militantisme syndical ou politique libère-t-il la parole ?Claude Vivier Le Got • L’art de la parole – comparaison de discours ritualisés dans les sociétés traditionnelles et en LogeJean-Luc Le Bras • L’éloquence du chevalier ou la rhétorique maîtrisée de la franc-maçonnerie chevaleresqueThomas Picot • La trahison des motsJean-Robert Ragache • « En vérité, en vérité, je vous le dis »Michel Barat • Le verbe est-il au commencement ?Daniel Keller • La Parole juste – De Zoroastre au Chevalier Rose-CroixAlix Solis • Foi, Espérance, Charité : bâtir une parole pour l’HumanitéLaurent Kupferman • Les sources médiévales de la parole perdueJacques Ravenne ConclusionDaniel Keller
