Platon & l’humanisme
Les six transcendantaux que sont le vrai, le beau, le juste, l’un, l’être et le bien apparurent à l’aube des cultures humaines lors de la Préhistoire et de la proto-histoire du Proche-Orient. Platon s’efforça d’en discerner et d’en exprimer le contenu précis dans ses dialogues.Cependant on retrouve également des traces des transcendantaux dans la religion de la Bible : le yahvisme. L’importance de ces transcendantaux tient à ce que depuis l’aube des temps, la plupart des hommes reconnurent en eux les valeurs premières malgré le fait que tous ne les comprennent pas de la même manière et en proposent des interprétations diverses et discordantes.Si le statut de valeurs fondamentales propre aux transcendantaux échappe parfois provisoirement à l’attention des hommes, il refait cependant violemment surface durant les périodes historiques de tyrannies ou de dictatures qui ont pour point commun de piétiner et de bafouer ces six transcendantaux inhérents à l’essence même de l’homme.C’est ce qui se produisit récemment lors de l’émergence de dictatures en Occident à l’occasion de l’épidémie de covid lorsque ces régimes despotiques, phagocytés par l’oligarchie mondialiste, gouvernant en technocrates, et promouvant une politique sanitaire de la vaccination qui était à la fois eugéniste, handicapante ou létale selon les cas, et transhumaniste, provoquèrent malgré eux, sans le vouloir, chez les citoyens suffisamment critiques et lucides, une prise de conscience salutaire du primat vital des six transcendantaux conditionnant l’existence et l’essence de l’homme, le primat axiologique des transcendantaux et par là de la notion d’humanité devenant dès lors pour nos contemporains un outil essentiel dans leur légitime défense contre les dictatures du moment, et dans leur libération du joug de l’oligarchie mondialiste et de ses vassaux que sont notamment le Forum économique mondial, l’OTAN, l’OMS et les institutions européennes.
