JEAN LE DISCIPLE ADOLESCENT

L'Évangile de Jean demeure un défi incontournable parce que c'est là que se trouvent les fondements des thèmes qui font le cur du christianisme Si le problème de l'historicité du Johannisme nest pas résolu toutes les formes dégradées du christianisme sont admissibles jusqu'à un vague déisme historique Depuis 175 ans cependant des exégètes allemands réformés puis depuis une dizaine d'années des théologiens de Genève et Lausanne ont fait redécouvrir l'importance d'un chaînon manquant de la construction des évangiles la Source Q des paroles de Jésus premier écrit sorti des traditions orales Rédigé pour des prédicateurs itinérants des premières communautés chrétiennes ce texte est tiré de quelques 285 versets identiques ou presque identiques des évangiles de Mathieu et Luc Il en est à l'origine certaine La Source Q des paroles de Jésus et peutêtre aussi l'évangile de Marc premiers textes assemblés sont cependant vite apparus lacunaires et insuffisants les premières communautés chrétiennes réclamant rapidement des rédactions complémentaires Ce fut fait à partir de différents points de rédaction On peut construire l'hypothèse que Jean était l'un d'eux D'ailleurs quelques versets de la Source Q sont déjà fortement marqués de johannisme Le quatrième évangile pourrait être considéré comme faisant partie de cette première vague de compléments tendant à mettre par écrit des témoignages et des traditions orales bien que les présentations postérieures lors de la mise en place du canon des évangiles au IIIe siècle aient longtemps imposé l'idée qu'il avait été composé en dernier et plus tardivement De nombreux éléments permettent de faire cette hypothèse comme le présente cet ouvrage