Le christianisme, religion de paix et d'amour, n'empêcha pas la théocratie pontificale, la persécution des païens et brûla les « hérétiques » qui reproduisirent eux-mêmes ce qu'ils dénonçaient. Quant au marxisme matérialiste, « scientifique », il engendra une « mystique religieuse », avec ses hérétiques, ses procès, ses mises à l'Index. Comment expliquer de tels paradoxes ? Pour Jean-Louis Martres (1937-2013), agrégé de droit public et professeur émérite des universités, la luxuriance des idées politiques ne saurait masquer l'identité profonde qui les unit. Sa pensée conjugue nécessité et hasard, déterminisme et aléatoire, modèles et complexité.
