Le terme francité, bien ancré dans l’espace public, semble aller de soi de nos jours, à en juger par ses usages multiples, bien attestés dans les quatre coins du monde. Mais qu’en est-il de cette notion à la fois louée et contestée dès son apparition ? Reflétant une prise de conscience progressive de la complexité identitaire post-Seconde Guerre mondiale et postcoloniale, cette notion opère une dissociation entre langue et culture d’une part, et nationalité, de l’autre. Elle marque l’émergence d’une identité qui ne serait plus homogène, ni liée au territoire seul, « une communauté spirituelle » pan-nationale, unie par des valeurs et des références communes, et surtout par l’usage de la langue française.En multipliant les approches scientifiques et méthodologiques, les travaux réunis dans ce livre croisent des études littéraires, historiques, cinématographiques et d’histoire de l’art, la multiplication des points de vue permettant d’enrichir la compréhension de la francité.Original par la variété de ses perspectives intellectuelles, cet ouvrage retrace les changements profonds incités par ce concept dans le champ commun francophone et au-delà, et, dans un double mouvement centripète et centrifuge, contribue à la fois à redéfinir la francité et à en élargir les contours conceptuels.
