De l'érudition à la controverse, l'Inde savante va se construire avec des personnages comme Eugène Burnouf, Sylvain Lévi, Marcel Mauss, Max Weber, René Daumal, René Guénon que l'on redécouvre et surtout Louis Dumont avec ce postulat : La vision brahmanique du monde est-elle transformable en modèle sociologique ? L'Inde mobilise trois curiosités : une érudite, une littéraire et mondaine et une confessionnelle, à tel point que l'étude du sanscrit et du système brahmanique est depuis toujours au cour des débats intellectuels, politiques et religieux. "l'un des enjeux essentiels que soulève la sociologie de l'Inde est celui de la définition de la science comme expression de l'universel".
