À rebours de la plupart des études consacrées à Gadamer, celle-ci ne s'attache pas à l'histoire de l'herméneutique explicitement formulée dans Vérité et Méthode". P. Fruchon reprend cette pensée originale par sa genèse : l'interprétation du kantisme, de l'oeuvre de Hegel et celles de Platon et Aristote, montrant comment la théorie de l'herméneutique s'inscrit en écho à une interprétation de la tradition. Ce dialogue avec la tradition s'approfondit dans la proposition d'un « platonisme » comme réponse aux questions posées par un monde livré à la séduction de la "techné"."
