Sur des modes divers, les cinq contributions rassemblées dans cet ouvrage rendent compte de l'accueil réservé par la théologie à la théorie de l'« agir communicationnel » du philosophe allemand. La confrontation avec ses travaux, déjà bien engagée aux États-Unis ou en Allemagne, se développe en France. (Habermas y répond dans Textes et contextes".)"
