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Du père mort au déclin du père de famille. Où va la psychanalyse ?

Zafiropoulos Markos
Date de parution 05/03/2014
EAN: 9782130624776
Disponibilité Disponible chez l'éditeur
La question du père divise la psychanalyse et l’anthropologie psychanalytique permet d’éclairer les fondamentaux de cette rupture.La théorie évolutionniste qui ressasse à l’envi la notion de déclin du père pour rendre compte des « nouveaux symptômes ... Voir la description complète
Nom d'attributValeur d'attribut
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ÉditeurPUF
Nombre de pages240
Langue du livreFrançais
AuteurZafiropoulos Markos
FormatPaperback / softback
Type de produitLivre
Date de parution05/03/2014
Poids331 g
Dimensions (épaisseur x largeur x hauteur)1,20 x 15,00 x 21,70 cm
Essais d'anthropologie psychanalytique I - Clinique de la culture
La question du père divise la psychanalyse et l’anthropologie psychanalytique permet d’éclairer les fondamentaux de cette rupture.La théorie évolutionniste qui ressasse à l’envi la notion de déclin du père pour rendre compte des « nouveaux symptômes » engendrés par le retour du matriarcat dans la modernité est fondée sur un mariage scientifiquement insoutenable entre le corpus de Freud relu par Lacan et quelques énoncés de Durkheim et de Bachofen. Or, si l’on sait depuis une cinquantaine d’années que la théorie du premier est sans fondement historico-démographique, on sait depuis plus longtemps encore que le matriarcat n’a jamais existé dans l’histoire des civilisations. Cette thèse, croyant apercevoir la fin de l’exception paternelle, reconduit à l’occasion ce que Lacan appelait « la misogynie de Freud », relance sans cesse le diagnostic du malaise des sociétés hypermodernes et plus généralement celui d’un déclin du symbolique pour en appeler in fine à une restauration de l’autorité ou à ce qui s’apparente à une sorte de « révolution conservatrice » allant contre la dégénérescence qui viendrait des Lumières.Les neuf essais qui constituent cet ouvrage reprennent le tracé de recherches s’opposant de manière critique à cette option, cliniquement ruineuse et politiquement douteuse, pour constituer une sorte d’introduction à une anthropologie psychanalytique revenant de manière critique à Freud et au Lacan structuraliste.