Michel Zink, «La merveille, la nature et l'humanité»; Xavier Barral I Altet, «Se rendre à Rome pour voir des merveilles (ou les imaginer) au XIIe siècle. À propos des Mirabilia Urbis Rome»; Nicolas Faucherre, Heike Hansen, Andréas Hartmann-Virnich, «Accueillir, encadrer et provoquer le miracle en terre sainte au XIIe siècle: l'église hospitalière d'Emmaüs (Abou Gosh) et sa crypte»; Laurence Terrier, «Les mirabilia mythologiques dans l'espace ecclésial»; Térence Le Deschault de Monredon, «Représentations du chevalier dans l'art roman: entre réalité, imaginaire et merveilleux»; Carlo Tosco, «San Michele della Chiusa et les merveilles de l'Archange»; Francisco de Asis Garcia Garcia, «La mythification du lieu: San Juan de la Pefia et d'autres sanctuaires troglodytes hispaniques»; Philippe Cordez, «Vision et réforme: les vierges couronnées d'Hildegarde de Bingen»; Florian Meunier, «Miracles autour des objets d'art romans»; Emmanuel Garland, «Le merveilleux dans le décor des églises romanes de l'aire pyrénéenne»; Jacqueline Leclercq-Marx, «De la merveille à la sainteté. Saint Christophe et les Cynocéphales (Haut Moyen Âge et Moyen Âge central)»; Lara de Merode, «Êtres mythiques et plantes prodigieuses dans les herbarii à l'époque Romane» ; Anna Orriols, «Bêtes et monstres sur parchemin: les tables des canons des évangiles de Cuixà»; Olivier Poisson, «Les acéphales sonneurs de trompe dans l’oeuvre attribué au Maître de Cabestany»; Philippe Cordez, «Art roman, émerveillement. Histoire et politique, XXe-XXIe siècles (conclusions des Journées)».
