Quarante ans après la mort de René Guénon la question du redressement traditionnel du monde occidental se pose dans une perspective fort différente de celle qui prévalait alors Lévénement majeur qui éclipse tous les autres est lémergence et le développement sans cesse croissant de la présentation de doctrines métaphysiques et initiatiques qui relèvent de lésotérisme islamique en général et de lenseignement dIbn Arabî en particulier Dès 1953 Michel Vâlsan notait que la place que René Guénon fit à lIslam dans ses études fut en comparaison avec celle quy trouve lHindouisme ou le Taoïsme assez restreinte malgré les fréquentes références quil fait à la métaphysique et à lésotérisme islamiques Dès lors linterrogation prioritaire dans lordre des études contingentes était celle de 1 orthodoxie islamique de luvre guénonienne en vue de répondre à ceux qui mettaient en cause la compatibilité de son enseignement métaphysique et intellectuel avec les données révélées de lIslam
