La philosophie de Hobbes ne peut être exposée sous forme doctrinale. Toute définition est un acte, tout raisonnement une opération, toute conclusion une génération. L’œuvre elle-même est l’effort de la raison.La présente étude se propose de saisir, dans son mouvement discursif, ce rationalisme en exercice qui court des premiers principes de la philosophie naturelle aux dernières conséquences de la philosophie civile, et qui, de façon cohérente, unit une méthodologie nominaliste, une métaphysique du phénomène et de l’accident, un mécanisme physique, une déduction générative de la république et une religion matérialiste.
