Le présent travail est essentiellement consacré à l’interprétation de l’ouvrage qui constitue le cœur de la première philosophie de Fichte, le « Grundlage der gesamten Wissenschafteslehre » (1794). Les problèmes considérés sont divers et nombreux; le problème de la connaissance notamment est étudié d’une manière détaillée et occupe une place importante. En effet, ce qui caractérise la philosophie fichtéenne de la vie est que tous les problèmes qu’elle examine et surtout le problème de la connaissance débouchent sur une certaine conception de la liberté humaine. Ainsi la théorie du savoir n’est en vérité qu’une théorie de la liberté. Fichte lui-même définissait ainsi sa philosophie : « Mon système, du début à la fin, n’est qu’une analyse du concept de la liberté ».
