Toi scandale et passion
Pasolini et le Christ Lorsque sortit le film L’Évangile selon saint Matthieu de Pier Paolo Pasolini, une certaine stupeur saisit à la fois les cinéphiles, les catholiques et les militants politiques. Un marxiste, raconter l’histoire du Christ ? Et pour l’incarner, un jeune militant catalan communiste, au visage ombrageux et passionné, bien loin des images saint-sulpiciennes ? En 1964, lorsqu’il tourne en Italie la vie du Christ, Pasolini a derrière lui une œuvre poétique, romanesque, critique et cinématographique importante et une réputation sulfureuse. Il a quarante-deux ans et n’a plus qu’onze années à vivre, pour parfaire un projet prométhéen. Il a été persécuté par de nombreux procès pour obscénités, blasphèmes, outrages aux bonnes mœurs. Et ce qui l’attend sera pire. Mais il n’a jamais caché son intérêt pour le sacré. Sa mort spectaculaire et sacrificielle accomplira jusqu’au bout son identification au Christ, à un Christ révolté, n’hésitant pas à scandaliser, à un Christ corsaire, opposé aux pharisiens de tous bords, mais aussi habité par une noblesse et une grandeur qui appelle, pour reprendre le verbe inventé par Dante et repris par Pasolini dans son dernier recueil de poèmes, à nous « transhumaniser?», à dépasser ce que l’homme a d’humain.Pier Paolo Pasolini (1922-1975), auteur de recueils de poèmes, de romans, de films, de critiques littéraires et d’analyses politiques, a marqué l’histoire de l’après-guerre italienne jusqu’aux années de plomb.
