"Dans l'argumentation d'une problématique clairement définie, l'auteur se sert, en toile de fond, de la pensée d'Amin Maalouf sur le caractère ondoyant et divers de la notion d'identité qui, du simple fait qu'elle procède à l'identification, devient, de facto, critère de stigmatisation et de ségrégation; puisqu'en définitive, l'histoire des peuples est faite de migrations et de recompositions des races et des ethnies (...)" (Mamadou Kandji).
