De grandes tragédies peuvent-elles avoir des causessimples ? Elles suscitent du moins des questions simples,comme si l'ampleur écrasante d'un événement appelaitune explication taillée d'un bloc. Ces questions, il faut les affronter, enparticulier quand elles portent sur le génocide des juifs d'Europe, unetragédie, s'il y en fut une, où se trouva mise en cause notre civilisation.Pourquoi l'Allemagne fut-elle le lieu de la tragédie, alors que l'aversionet l'hostilité envers les juifs étaient répandues dans toute l'Europe ?Pourquoi le préjugé antijuif est-il devenu, après 1933, une sorte denorme dans la société allemande, permettant au régime nazi de menersa politique sans rencontrer d'obstacle sérieux ? Et pourquoi est-on alléjusqu'au massacre, alors que d'autres solutions étaient envisageables etfurent appliquées ou examinées, d'un système d'apartheid à l'émigrationforcée ou à la concentration sur un territoire excentré ?
