L'exégèse historique et critique mène-t-elle inéluctablementà «perdre la foi» ? Ne montre-t-elle pas, parexemple, le côté mythique de nombreux passagesbibliques, ne dévoile-t-elle pas leur genre littérairebien codifié qui jette un doute sur la réalité historiquedont il est question, ne met-elle pas au jourles ressemblances frappantes avec d'autres textes,souvent plus anciens, du Proche-Orient ?Dans des textes divers publiés durant quarante ans,un grand exégète, qui a consacré sa vie à l'étude«scientifique» du Nouveau Testament, répond : laBible peut rester «parole de Dieu» même pour ceuxqui la traitent comme une «parole humaine» àlaquelle on applique les principes de la critiquehistorique et textuelle. Non sans tension certes -mais soutenir la tension, c'est aussi progresser dansla foi et son intelligence-, l'homme de science peutdemeurer un homme de foi.Mais plutôt que de construire une théorie, ce livremontre une pratique exégétique en acte, sur despassages et des thèmes bibliques difficiles, en mêmetemps qu'il retrace l'itinéraire d'un croyant quiaffronte de face les défis intellectuels de son temps.
